• P: Precio
• Q: Cantidad

Función de consumo o de utilidad.

Marzo 16 del 2009
Escuela Alemana en la cual se masifican los mass-media y se le da fin a la cultura entendida como arte, cultura o elite. Y se crea una nueva noción de cultura con lógica de producción, de consumo y de mercado. Según todo esto la cultura sufre un transformación que conlleva a una industria manejada por países del primer mundo llamado "entretenimiento" (tv, radio, cine, medios impresos, parques temáticos y etc) encargados de fermentarlo.

Un mercado se basa generalmente en una estructura donde la el producto+oferta producen =demanda, de allí el desarrollo que le da el neoclasicismo cuando se refiere al mercado como una competencia perfecta.




¿Esa ley funciona para todo tipo de bien?
No, cada bien funciona de manera diferente, están muy ligados al los sujetos, cada uno es particularmente diferente y es valorado según la utilidad que le pueda prestar a su función.

¿Cómo funciona la oferta?
Dependiendo del uso que de ese bien en especial, cuando se interviene mas por el rango del sujeto depende de cuanto beneficio pueda recibir él de ese objeto.

Marzo 9 del 2009

El valor.
Este también se puede dar a entender como el valor de uso que le damos a cada objeto: un bien que está determinado por sus condiciones naturales, que puede también llegar a ser la aptitud que posee un objeto para satisfacer una necesidad. Pero se postula también en esta categoría el valor de cambio que a diferencia del anterior es determinado por el mercado y este tiene real relevancia con la utilidad que podemos obtener de él.

Este mismo se puede dar a conocer desde dos condiciones:

1. Idealismo: El que se le da desde un valor de uso, utilizado frecuentemente por los neoclásicos.
2. Materialismo: Se da desde el concepto monetario, interviene los conceptos económicos que de dan a los objetos.

Desde la cultura neoclásica se dice que el valor de la cosas proviene del tiempo necesario para producirlas y estas obtienen un idealismo de costo.

Sin embargo hay otras teorías que dicen que el valor es una condición objetiva; la cual es criticada fuertemente por contraposiciones que dicen que el valor se convierte en algo subjetivo (con el tiempo a esa determinación de le a ido llamando Condición Neoclásica) esto parte desde un punto de vista donde no se dan juiciosos de valor.

También nos encontramos con un mundo donde predomina la sustitución puesto que en cada instante se reemplazan unas cosas por otras y así también se da a luz a una nueva teoría que platea las elecciones como puntos fundametales.

Parte fundamental de la Teoría:

La Macroeconomía, basa su conceptualización en explicar que esta está cada vez centralizada en el sujeto como tal y deja a un lado la comunidad que produce la "Economía" como tal. Esta misma busca:

1. Interpretar el comportamiento humano: Recursos limitados y las necesidad que a su vez también son limitadas.
2. Es reducible al calculo racional (Expresar): Todos tenemos una función de utilidad (una de las tanta ideas sobre el bienestar), en cierto momento todos como seres humanos tratar de maximizar la función de utilidad.
3. Vinculo entre la escasez y la utilidad: Un objeto tiene valor solo si es deseado por un sujeto.
4. La escasez es Ahistórica: No tiene marco social-histórico, esta previsto por lo que determine el sujeto.

Marzo 2 del 2009

Pregunta sobre el termino "Riqueza", utilizado mediocremente en cualquier situación:

¿"Riqueza" es la misma en toda época y lugar?
Cada instante de la historia tiene su condición de riqueza, y esta misma se da dependiendo de las condiciones de la vida.
Cada sociedad tiene una idea de trabajo.

Entonces se puede decir con alguna impertinencia que lo que condiciona el bienestar de una sociedad es lo que se pueda lograr por medio del un tiempo de trabajo que es posiblemente aceptado por la sociedad como necesario; según lo predeterminado por lo clásico sus tendencias están ligadas fuertemente con el idealismo y por ende el materialismo es fuertemente proclamado.
Pero contraponiendo las fundamentaciones clásicas se propone las Teorías Neoclásicas enfocadas en los valores subjetivos y singulares llevando a una sociedad con preocupaciones comunes, a un compromiso con un "YO" que basa sus acciones como responsabilidades que tienen un efecto predominante. Lo que antes era común como las "necesidades vitales" (clasismo) se desmenuza y llega a el punto en el cual cada personaje clasifica si en realidad le es de vital importancia aquella necesidad.

Sin mas los neoclásicos deciden establecer que todas las necesidades de un ser clasificado como pensante son vitales.

Como consiguientes los neoclásicos justificados en cada ser proceden a plantear dos momentos en la historia de la INFORMACIÓN:

1. Introducción de la Información: Generalización de los medios (mass-media).
2. Tecnologías de la Información y la Comunicación: la aparición de estos en el desarrollo.