Marzo 9 del 2009

El valor.
Este también se puede dar a entender como el valor de uso que le damos a cada objeto: un bien que está determinado por sus condiciones naturales, que puede también llegar a ser la aptitud que posee un objeto para satisfacer una necesidad. Pero se postula también en esta categoría el valor de cambio que a diferencia del anterior es determinado por el mercado y este tiene real relevancia con la utilidad que podemos obtener de él.

Este mismo se puede dar a conocer desde dos condiciones:

1. Idealismo: El que se le da desde un valor de uso, utilizado frecuentemente por los neoclásicos.
2. Materialismo: Se da desde el concepto monetario, interviene los conceptos económicos que de dan a los objetos.

Desde la cultura neoclásica se dice que el valor de la cosas proviene del tiempo necesario para producirlas y estas obtienen un idealismo de costo.

Sin embargo hay otras teorías que dicen que el valor es una condición objetiva; la cual es criticada fuertemente por contraposiciones que dicen que el valor se convierte en algo subjetivo (con el tiempo a esa determinación de le a ido llamando Condición Neoclásica) esto parte desde un punto de vista donde no se dan juiciosos de valor.

También nos encontramos con un mundo donde predomina la sustitución puesto que en cada instante se reemplazan unas cosas por otras y así también se da a luz a una nueva teoría que platea las elecciones como puntos fundametales.

Parte fundamental de la Teoría:

La Macroeconomía, basa su conceptualización en explicar que esta está cada vez centralizada en el sujeto como tal y deja a un lado la comunidad que produce la "Economía" como tal. Esta misma busca:

1. Interpretar el comportamiento humano: Recursos limitados y las necesidad que a su vez también son limitadas.
2. Es reducible al calculo racional (Expresar): Todos tenemos una función de utilidad (una de las tanta ideas sobre el bienestar), en cierto momento todos como seres humanos tratar de maximizar la función de utilidad.
3. Vinculo entre la escasez y la utilidad: Un objeto tiene valor solo si es deseado por un sujeto.
4. La escasez es Ahistórica: No tiene marco social-histórico, esta previsto por lo que determine el sujeto.